Travels through South America

Ya en Tarapoto nos ofrecieron tomar ayahuasca. Ya sabeis, esa bebida amarga que ritualizada te puede llevar a niveles de espiritualidad estratosfèricos.

Yo ya había tomado. Fue en Brasil el año pasado, en un lugar llamado Alter do Chao. Aquella vez fue increible-sentí amor como nunca, lloré de compasión por mis seres queridos, el mundo me acogió en su ternura. Debido a esto esperaba la segunda oportunidad con una mezcla de gozo y miedo de no colmar mis expectativas.

En Lagunas nos ofrecieron otra vez. La ocasión pintaba bien, tomaríamos despues de nuestro 4 dias en la naturaleza. Luis, nuestro anfitrión en Lagunas nos guió al lugar de la ceremonia. El escenario me desconcertó en el acto. Sentados en unos bancos incómodos, en una pequeña sala lleno de mosquitos, el chaman no nos dijo ni buenos dias, ni buenas tardes, ni quede usted con dios-vamos que no nos dirigió la palabra. Un molesto ruido de generador nos acompañó toda la velada.

 El ritual también me dejó tambien fuera de juego. El chamán bendice con cantos un tabaco, nos sirve la ayahuasca, canta más. Una vez ya te ha “subido” el buen hombre te viene a soplar tabaco en la coronilla, espalda y pecho. Con esto se supone que se anulan los efectos nauseantes de la bebida.

A Peter se le hizo bastante cuesta arriba. Vómitos y deposiciones varias, solo tuvo un rato de viaje. Yo tuve un viaje más largo, pero no llegué ni por asomo los niveles de la primera vez. Besaba el espacio y sonreia pidiendo por favor la gracia de aquella vez. Esta vez tuve muchas visiones, algunas inmensamente bonitas, otras mas ridículas. Parece que el hecho de estar incómodo en ese lugar y pendiente de Peter me distrajo en mi camino.

Lo mejor con diferencia fue el amor y ternura que senti por él. Rememoré un poco que pasó por mis entretelas cuando lo conocí, e hice consciente porque a día de hoy estoy a su lado. Ahí es nada.

Pero como he dicho, esta experiencia con el shaman no fue santo de mi devoción. En mi opinión el shaman enfoca la experiencia a la curación, y cree en agentes externos (espiritus negativos) que debemos eliminar o evitar. No comparto nada de lo anterior. Además el hecho de que no nos hiciera sentir cómodos en el lugar y que no nos explicara nada de nada empeoró la situación.

Nos fuimos del tugurio tambaleandonos, casi huyendo del panorama (había otros paisanos que habían tomado y que comentaban la jugada delante nuestro sin ningún respeto) . Acabé vomitando y defecando horrible tambien, con temblores y un cansancio mortal.

Comparando las dos experiencias con ayahuasca, achaqué los inconvenientes de la segunda a la mala organización. La reputación de la planta como herramienta espiritual no mermó un ápice.

Peter y yo fuimos a Iquitos en un barco que por dos noches y un dia nos tuvo de via crucis por el rio Marañon. Al día siguiente de llegar nos encontramos de casualidad con Federico y Steve, unos conocidos de Sucre. De nuevo la ayahuasca entró a colación-por ese entonces ya nos habíamos percatado de que la bebida se ha hecho muy popular entre los turistas y  convertido en un negocio muy lucrativo para los chamanes de por aquí. Los chicos querían probarla y parecían mejor aconsejados que yo en mi ingesta nº2.

El lunes decidí probar suerte otra vez. La ayahuasca nº3 se realizó en un lugar precioso, en la selva. El chamán, joven, moderno, empático. La experiencia, mejor que la segunda, pero ni por asomo llegué a la conexión de la primera. Instantes de amor por mis amores, pero nada de aquel sentimiento universal. Lloré en instantes por perdidas y despedidas, pero poca compasión. Risitas y bromas visionarias, pero ni rastro de la carcajada continua de gozo sin fondo de la mencionada velada.

Ay ayahuasquita, porqué me niegas tus encantos! Tal vez aquella vez tuve la suerte del principiante,  ausencia de espectativas, que son el origen de todos nuestros males. Quien sabe, quizas tenga la dicha de pasear por sus altas cimas alguna otra vez.